Коллективный Смердяков в Церковной ограде

На конференции «Таинство Брака - Таинство Единения», состоявшейся 2 января в Санкт-Петербурге, реформаторами поруганы основы нравственного учения Православной Церкви: учение о девстве, монашестве, христианской семье, чадородии. Опубликовавшая материалы обновленческой конференции «Вода живая», сайт Санкт-Петербургской Епархии, оказалась струей керосина, направленной в очаг возгорания. Потушить пожар будет трудно. Церковь в опасности. читать далее

Протоиерей Владимир Переслегин

Нравственному учению Церкви нанесен жесточайший удар

Писать об этом нельзя. Недопустимо. Неправильно.От этого хочется кричать как от физической боли.
Из уст троих священнослужителей: архим. Ианнуария (Ивлиева), прот. Георгия Митрофанова и иерея Владимира Хулапа - прозвучала хула на девство и Таинство брака.
2 января 2008 года на “просветительской” конференции “Таинство Брака - Таинство Единения” в храме Новомучеников и Исповедников Российских в Санкт-Петербурге данные священники выступили единым фронтом против нравственного учения Христианской Церкви. Об этом событии сообщило официальное интернет-издание Санкт-Петербургской епархии “Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вестник”. читать далее

Роман Вершилло

Две причины деградации

В противовес модернизму нормальное церковное сознание держится за живую историческую традицию своего времени, ею выверяет свою деятельность. Православный христианин дорожит статичностью своей жизни во Христе. Дорожит и осознает ее как великое преимущество. Это значит: «тещи и неподвижну быти» (Св. Феофан Затворник). Эта статичность имеет возможность сохраняться в сознании церковного народа, пока сохраняется гражданское общество, поддерживаемое на данной территории кесаревым государством, а церковный народ является его подлежащим. Государство, создавая единое поле взаимопонимания людей, создает условия и для исторической памяти и для осмысленного восприятия традиций. Когда же государство разрушено, становится в миллион раз труднее придерживаться «того, что всеми, всегда и повсюду было принято». Но хуже того: этот коренной консерватизм исчезает в умах христиан, уступая место – прямо пропорционально разрушениям в сфере культуры, образования, науки – самоуверенной, смелой ориентации их внутри «исторического пути Православия». читать дальше

Протоиерей Владимир Переслегин

Истина и ложь

Перед лицом великой силы и глубины Христианского вероучения надо ли говорить о защите веры? Если еретики или неверующие хотят победить Истину, то это невозможно: Она безгранично сильна. Если хотят уловить Ее в сети хитросплетений и лжи, то Она бесконечно глубока и недостижима для злых рыболовов.
Яко уклониша на Тя злая, помыслиша советы, ихже не возмогут составити,- говорит Писание (Пс. 20:12). Все планы еретиков и богохульников заведомо неисполнимы.читать далее

Роман Вершилло

Удерживающий и удерживаемые

В среду православных христиан незаметно проникло убеждение, что роль Удерживающего от прихода и воцарения антихриста (2 Сол. 2:7) могут играть отдельные праведники, народы, цивилизации и даже культура. Между тем, по толкованию Святых Отцов, под Удерживающим следует разуметь, во-первых, благодать Святаго Духа. И, во-вторых, царскую власть, а в точном историческом смысле для Апостольского времени - власть Римского императора. Мне об этом приходилось писать, опровергая туманные соображения М. Назарова в его книге "Тайна России". Церковное учение об Удерживающем желающий сможет найти в толковании св. Феофана Затворника. 1) Само собой разумеется, это учение является очень важным и от него недопустимо отступать.
Сам Господь Бог сохраняет существующий мир, долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Петр 3:9), откладывает Свой праведный суд на время Ему ведомое. Повествуя о судьбах Божиих о мире, Писание усваивает Царской власти совершенно особенную роль в мировой истории, коренным образом отличную от роли народов, племен или культур. Эта роль является эсхатологической, то есть связана не просто с ходом мировой истории, а непосредственно с ее концом. Такую роль никак не могут сыграть ни народы, ни культуры.читать далее

Роман Вершилло

Трехгрошовая философия Балытникова и Иванова

Одновременно на нескольких православных сайтах появилась статья Вадима Балытникова "Так надлежит нам исполнить всякую правду" http://www.ioannp.ru/publications/24241 Автор: юрист, кандидат юридических наук, зам. руководителя Управления социально-политических исследований ВЦИОМ, участник IX Всемирного Русского Народного Собора. В качестве соавтора привлечен Виталий Иванов, тоже юрист, вице-президент Центра политической конъюнктуры.
Сочинение В. Балытникова и его соавтора представляет собой образец новейшей софистики, причем софистики совершенно ничем не спровоцированной и даже в чем-то необъяснимой. читать далее

Роман Вершилло

Сектантскому "институту" - 20 лет

9 сентября в "Свято-Филаретовском православно-христианском" институте состоялось открытие 20-го учебного года. В 1988 году диакон (в настоящее время - священник) Георгий Кочетков основал и возглавил работавшую неофициально "Московскую высшую православно-христианскую школу". В 1994 г. она с издевательской целью приняла имя свт. Филарета Московского, а в 1995 г. была переименована в "Свято-Филаретовский православно-христианский институт".